DẪU LÒNG KHÔNG VUI

Tiếc mà đành phải nghĩ thôi

Chẳng lẽ vác gậy chống trời mãi sao

Tám hai tuổi, ít gì nào

Nhỏ, to quyền, chức giữ bao năm rồi 

Chưa hưu ghế Hội đã ngồi

Hai mươi năm nữa bao người bỉu môi

Ngặt vì họ nể ông thôi

Xứ này đâu phải thiếu người tài hoa

Ham quyền chẳng kể tuổi già

Giữ lâu ghế Hội duy là nhất ông

Bây giờ chẳng lẽ bảo không!

Đành nhường ghế lại dẫu lòng không vui

Hay là mình hỏi thử coi

"Lạc Viên", bầu Đệ có nơi họ dùng...

10/2016

KHÔNG THAY GHẾ NGỒI

Thất thập cổ lai hi

Ghế Hội béo bở bám lì không tha

Kẻ tham chẳng biết mình già

Quan trên thích nịnh. Gật là cho qua

"Báo cáo anh..." 

(thêm tí quà).

Điện thoại nhắn trước, gọi là nhanh, mau

Lần trước dư luận chưa lâu

Tham quyền bám ghế, già đâu chịu rời

Lợi mình, lỡ bước bao người

Chi tiêu thỏa chí, lương đôi xuất rồi

Tưởng còn tự trọng với đời

Tự giác xin nghỉ để người khác thay

Ai ngờ ông lại thế này

Bỏ ngoài tai hết, không thay ghế ngồi

V V L

8/2016

Vùng tệp đính kèm

CỔNG LÀNG

Làng quê Việt xưa là cụm dân cư được thành lập trên cơ sở một bộ tộc, một dòng họ...Thành Hoàng làng gắn liền với tên tuổi người khai thiên lập địa hoặc người có công trạng với triều đình, với đất nước, được Vua ban đất, lập ấp, lập làng. Người nơi khác đến muốn ngụ cư phải đổi họ hoặc nhận làm con nuôi của người trong làng.
Sau cách mạng tháng 8/1945 việc định cư do Chính quyền cấp có thẩm quyền quyết định nên dòng họ trong làng đa dạng, phong phú hơn
Trong tâm thức người Việt Nam, mỗi khi nhắc đến quê hương, không ai lại không nhớ đến hình ảnh cây đa, giếng nước, mái đình. Đồng thời cũng hiện lên hình ảnh Cổng làng thân yêu với tình cảm thiêng liêng cùng bao kỉ niệm êm đềm. Cổng làng, nơi chứng kiến bao thăng trầm và biểu trưng cho sự uy nghi, nền nếp riêng của làng mình.
Làng bao giờ cũng có đường vào chính, gọi là Cổng Tiền, tức là cổng trước, thường về hướng Đông, hướng của gió lành, hướng của bình minh lên, của mặt trời mọc, là nơi đón người đi làm, đi nơi xa về, đón khách, đón lãnh đạo đến thăm, đón người đỗ đạt về vinh qui Bái tổ, đón kẻ tha hương, cầu thực trở về bản quán. Và quan trọng nhất là đón dâu mới, nhập làng để cho làng ngày một nảy nở sinh sôi.
Vì vậy Cổng Tiền chính là nơi đón nhận những gì tốt đẹp nhất - Đón sự sống, đón phúc lộc giàu sang vào làng cho làng thêm trù phú
Lối đi sau nhỏ hơn gọi là Cổng Hậu, hàm ý tiễn đưa, như đưa ma, đuổi kẻ tà tâm, trộm cắp, người vi phạm qui ước, người bị làng phạt vạ...
Ngày nay cổng sau không còn nguyên quan niệm như xưa, mà chủ yếu thuận tiện cho việc đi lại, nhưng không thể bỏ qua phong thủy, cái gốc của yên lành
Đường đi từ cổng trước đến cổng sau là con đường chính của làng, nơi diễn ra các sự kiện trọng đại của làng đi qua. Bởi vậy Cổng làng có vị trí rất quan trọng trong đời sống thực và cả đời sống tâm linh của con người, liên quan đến sự phát triển, sức khỏe, giàu có hay nghèo khó của dân cư trong làng.
Cho nên vị trí Cổng làng bao giờ cũng được xem xét kĩ càng về phong thủy, được đặt ở vị trí trang trọng nhất, dễ nhìn, rộng mở và thoáng đảng, không bị uế tạp, lấn chiếm, thu hẹp, không bị kẻ xấu cản ngăn làm hạn chế sự phát triển
Sau cổng làng là anh em bà con dòng họ chung sống.
Ngoài cổng làng là người dưng nước lã, đi ra xa nữa là đất chôn người chết. Cho nên dù là người làng, nhưng không may chết ở nơi khác, cũng không được đem vào trong làng như quan niệm rước ma về, đem tai họa cho làng.